Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Э"

1. Розанов В.: О происхождении некоторых типов Достоевского

Входимость: 1. Размер: 67кб.

Часть текста: пути... Любил это и весело, по-домашнему, смеялся со мною таким своим вставкам. Это простиралось на мелочи. Вы помните в "Братьях Карамазовых" Черемашню и село Мокрое. Еще бы я не "помнил". Анна Григорьевна весело рассмеялась и точно ушла в воспоминания. -- Так это же станции по дороге из Петербурга в Старую Руссу, куда мы, бывало, ездили каждое лето на дачу, в свой дом. Я не догадался спросить: "А Лягавый, -- тот жулик-кулак, который спит в Мокром пьяный на лавке и, проснувшись, только ругается и хохочет, и больше никакого толку от него ни герои романа, ни читатель романа не видят?" Но и Лягавого, до такой степени конкретного, что его нарочно "не выдумаешь", верно, видел где-нибудь Федор Михайлович, хотя, может быть, и не в Мокром. Такие лица, как доктор Герценштубе (тоже в "Братьях Карамазовых"), не выдумываются. Это слишком частно, особливо и странно: и тут сперва должна сотворить матушка-природа, а потом уже человеку дано срисовать ее и украсить срисованным свое человеческое произведение. Но замечание Анны Григорьевны о том, что Достоевский вообще любил это делать, любил этот прием работы, побуждает расширить границы того исторического и реального, которое, по общему...

2. Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского 1821-1881гг. 1875 г. Страница 2

Входимость: 1. Размер: 70кб.

Часть текста: <....) 3/15 июля кончу лечение и 4-го или 5-го выеду»); пишет о покупке книги А. Гиршгорна «Эмс и целебные его источники. Действие их на здоровый и больной организм, применение в различных болезнях, правила употребления вод и т. д.» (СПб., 1874); сообщает о своем письме к Н. А. Некрасову с просьбой перенести публикацию начала третьей части «Подростка» с августовской книги 03 на сентябрьскую: «.. . обещаю, что напишу хорошо (да и действительно, кажется, напишу хорошо, план вышел восхитительный, и недаром я здесь над ним сидел). 2) Если никак нельзя ему принять это предложение, то уведомил его, что более 2 1 / 2 листов на августовскую книжку доставить не могу, а главное — уничтожится всякий эффект». — XXIX2, 54—56. Около 2 1 /2 листов начала третьей части «Подростка» занимают три главы, посвященные Макару Долгорукому, в которых развивается одна из основных идей романа — утверждение «кротости и смирения» (противопоставленных...

3. Ломов В. М.: 100 великих романов. Франсуа Рабле: "Гаргантюа и Пантагрюэль"

Входимость: 1. Размер: 9кб.

Часть текста: Это был период Французского Возрождения. Свобода мысли способствовала распространению Реформации, что привело к религиозным войнам. Первая книга романа «Гаргантюа и Пантагрюэля» – «Пантагрюэль, король дипсодов, показанный в его доподлинном виде, со всеми его ужасающими деяниями и подвигами, сочинение покойного магистра Алькофрибаса, извлекателя квинтэссенции» – была опубликована автором в 1532 г. в Лионе, где писатель занимался наукой и работал врачом местного госпиталя. Лион – кузница вольнодумства тех лет, а Лионский рынок – главный его кузнец. Любойжелающий мог приобрести там народную книгу «Великие и неоценимые хроники о великом и огромном великане Гаргантюа», послужившую для Рабле источником вдохновения и подтолкнувшего его к написанию первой своей книги о великане Пантагрюэле, сыне Гаргантюа. Книгу, вышедшую под псевдонимом Алкофрибас Назье (анаграмма имени и фамилии писателя), тут же запретили теологи Сорбонны. Рабле запрет только раззадорил, и к августовской ярмарке 1534 г. он выпустил вторую книгу – «Повесть о преужасной жизни великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля, некогда сочиненная магистром Алькофрибасом...

4. Подосокорский Н. Н. (Новгород Великий). Картина наполеоновского мифа в романе "Братья Карамазовы"

Входимость: 1. Размер: 43кб.

Часть текста: писатели XIX столетия, но наиболее полно русская национальная специфика этого явления была раскрыта именно Достоевским. В записях к "Дневнику писателя" за 1876 г. Ф. М. Достоевский, отмечая чрезвычайную размытость идеи любви к человечеству, вспомнил о Наполеоне I: "Но как вселить любовь к всему человечеству как к одному лицу. Из расчета, из выгоды? Странно. Почему мне любить человечество? (...) А как у меня вдруг явится расчет другой? Скажут, фальшивый. А я скажу, а вам-то какое дело - я и сам знаю, что фальшивый, но ведь фальшивый-то в общем, в целом, а пока я и очень, очень могу проявиться своеобразно, для личности, для игры, по личным чувствам. Проявился же Наполеон I, а ведь уж наверно в идее ничего не лежало из любви к человечеству. Впрочем, эта идея возбудит спор, и я оставляю себе разъяснить ее в дальнейшем, но здесь скажу лишь, что идея любви к человечеству есть одна из самых непонятнейших идей для человека как идея". Последний роман писателя в числе прочих глобальных задач должен был разъяснить и идею любви к человечеству, обездоленному и несчастному, "оставленному Богом в царстве мрака и несправедливости". Многочисленные спасители человечества - диктаторы XIX-XX вв. от Наполеона I до И. В. Сталина - мечтали устроить счастливое общество на разумных основаниях, изменив неустраивающий их мир по-своему. Однако существовало также множество наполеонов малых, "не командовавших ни одною егерскою ротою", которые строили свои планы в уединении и безвестности и томились духовной жаждою скорого подвига, мечтали о собственном "тулоне", чтобы из "нуля" разом стать "единицей". Каждый из них находил в наполеонизме что-то свое, но среди хаоса честолюбивых замыслов и самоотверженных проектов было и нечто общее. Говоря условно, развитие наполеонизма предполагает два этапа: 1) этап революционный, когда из подполья...

5. Пруцков Н. И.: Расцвет реализма. М. Е. Салтыков-Щедрин

Входимость: 1. Размер: 119кб.

Часть текста: гениального сатирика, «прокурора русской общественной жизни», как называли его современники, громко и гневно звучал на всю Россию, вдохновляя лучшие силы нации на борьбу с социально-политическим режимом самодержавия. Идейно-эстетические воззрения Салтыкова формировались, с одной стороны, под воздействием усвоенных им в молодости идей Белинского, идей французских утопических социалистов и вообще под влиянием широких философских, литературных и социальных исканий эпохи 40-х гг., а с другой — в обстановке первого демократического подъема в России. Литературный сверстник Тургенева, Гончарова, Толстого, Достоевского, Салтыков-Щедрин был, как и они, писателем высокой эстетической культуры, и в то же время он с исключительной чуткостью воспринял революционные веяния 60-х гг., могучую идейную проповедь Чернышевского, дав в своем творчестве органический синтез качеств проникновенного художника, превосходно постигавшего социальную психологию всех слоев общества, и темпераментного политического мыслителя-публициста, всегда страстно отдававшегося борьбе, происходившей на общественной арене. 1 Михаил ...